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內向introversion
容格(Jung)引進(jìn)的詞匯，泛指力比多脫離外在對象，撤回到主體的內在世界。
佛洛伊德沿用該詞，但其語(yǔ)用僅限于指力比多之撤回，導致對精神內部想像形成物的投資。這點(diǎn)與力比多撤回自我(次自戀)應有所區別。
內向一詞最早出現于容格1910年的著(zhù)作《論兒童心靈之沖突》。之后亦出現于其后期的許多著(zhù)作中，主要如《力比多之變化與象征》。此概念日后在后容格類(lèi)型學(xué)上非常盛行(內向型與外向型的對立)。
佛洛伊德雖然認可內向一詞，但他一開(kāi)始便對于賦予此概念的廣延有所保留。
對他而言，內向是指力比多撤回到想象對象或幻想。在此意義上，內向構成神經(jīng)癥之癥狀形成一個(gè)緊接在挫折之后的階段，并且可能導致退轉。力比多“……轉離現實(shí)，后者因不斷的挫折以致對個(gè)體而言失去價(jià)值。它轉向幻想生活，在其中創(chuàng )造新的欲望形成(Wunschbildungen)，并使先前己遺忘之欲望形成的痕跡再度復活”。
在《自戀導論》一文中，佛洛伊德批評容格對于內向一詞過(guò)于浮泛的用法。這種用法致使容格將精神病歸類(lèi)為內向型神經(jīng)癥。佛洛伊德提出(次)自戀的概念——即力比多撤回到自我——相對于力比多撤回到幻想的內向概念，并將精神病涵指為自戀型神經(jīng)癥。

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